Ricky Andalas


Jumat, 25 November 2011

Alam Ranah Minangkabau


 ALAM MINANGKABAU



Wilayah budaya Minangkabau adalah wilayah tempat hidup, tumbuh, dan berkembangnya kebudayaan Minangkabau. Dalam tambo alam Minangkabau dikatakan wilayah Minangkabau adalah sebagai berikut:
Nan salilik gunuang Marapi : Daerah luhak nan tigo
Saedaran gunuang Pasaman : Daerah di sekeliling gunung Pasaman
Sajajaran Sago jo Singgalang : Daerah sekitar gunung Sago dan gunung Singgalang
Saputaran Talang jo Kurinci : Daerah sekitar gunung Talang dan gunung Kerinci
Dari Sirangkak nan badangkang : Daerah Pariangan Padang Panjang dan sekitarnya
Hinggo buayo putiah daguak : Daerah di Pesisir Selatan hingga Muko-Muko
Sampai ka pintu rajo hilia : Daerah Jambi sebelah barat
Hinggo durian ditakuak rajo : Daerah yang berbatasan dengan Jambi
Sipisau-pisau hanyuik : Daerah sekitar Indragiri Hulu hingga gunung Sailan
Sialang balantak basi : Daerah sekitar gunung Sailan dan Singingi
Hinggo aia babaliak mudiak : Daerah hingga ke rantau pesisir sebelah timur
Sailiran batang Bangkaweh : Daerah sekitar danau Singkarak dan batang Ombilin
Sampai ka ombak nan badabua : Daerah hingga Samudra Indonesia
Sailiran batang Sikilang : Daerah sepanjang pinggiran batang Sikilang
Hinggo lauik nan sadidieh : Daerah yang berbatasan dengan Samudra Indonesia
Ka timua Ranah Aia Bangih : Daerah sebelah timur Air Bangis
Rao jo Mapat Tunggua : Daerah di kawasan Rao dan Mapat Tunggua
Gunuang Mahalintang : Daerah perbatasan dengan Tapanuli selatan
Pasisia banda sapuluah : Daerah sepanjang pantai barat Sumatra
Taratak aia itam : Daerah sekitar Silauik dan Lunang
Sampai ka Tanjuang Simalidu
Pucuak Jambi Sambilan Lurah
: Daerah hingga Tanjung Simalidu
Batas wilayah Minangkabau menurut tambo:
Utara : Sikilang Aia Bangih
Timur : Durian ditakuak rajo, buayo putiah daguak, sialang balantak basi
Selatan : Taratak aia itam, Muko-Muko
Barat : Ombak nan badabua
Wilayah Minangkabau dibagi tiga, yaitu daerah darek, daerah rantau, dan daerah pasisia.

WILAYAH DAREK

Wilayah darek adalah daerah asli Minangkabau, yakni Luhak Nan Tigo. Dalam kisah tambo, luhak artinya berkurang.
1.  Luhak Tanah Datar
Luhak Tanah Datar disebut juga luhak nan tuo karena luhak ini adalah luhak yang mula-mula ada di Minangkabau. Ungkapan khas luhak ini “buminyo lembang, aianyo tawa, ikannyo banyak”. Ini menggambarkan masyarakatnya yang ramai, statusnya tidak merata.
Asal usul Luhak Tanah Datar:
  • Dahulu kala, ketika nenek moyang orang Minangkabau masih tinggal di puncak gunung Merapi, ada tiga sumur (luhak). Salah satu dari ketiga sumur ituada terletak di tanah yang datar. Orang yang biasa minum dari sumur tersebut pindah ke suatu tempat, yang kemudian dinamakan Luhak Tanah Datar, sesuai tempat sumur mereka.
  • Nenek moyang orang Minangkabau pertama-tama membuat nagari di Pariangan Padang Panjang. Lama-kelamaan nagari itu terasa sempit karena penduduk berkembang juga, dan akhirnya mereka mencari daerah baru. Salah satu daerah itu adalah daerah yang tidak datar. Tanahnya berbukit-bukit dan berlembah-lembah. Nama tempat itu mereka tetapkan sesuai dengan kondisi daerahnya, yakni Luhak Tanah Datar. Luhak disini mengandung makna “kurang”, jadi daerah yang tanahnya kurang datar.
Nagari-nagari yang termasuk Luhak Tanah Datar:
  1. Tampuak Tangkai Pariangan Salapan Koto
    >> Pariangan, Padang Panjang, Guguak, Sikaladi, Koto Tuo, Tanjuang Limau, Sialahan, Batu Basa.
  2. Tujuah Langgam di Hilia
    >> Turawan, Padang Lua, Padang Magek, Sawah Kareh, Kinawai, Balimbiang, Bukik Tamusu.
  3. Limo Kaum Duo Baleh Koto
    >> Dusun Tuo, Balah Labuah, Balai Batu, Kubu Rajo, Piliang, Ngungun, Panti, Silabuak Ampalu, Parambahan, Cubadak, Supanjang, Pabalutan, Sawah Jauah, Rambatan, Tabek Sawah Tangah.
  4. Sambilan Koto di Dalam
    >> Tabek Boto, Salagondo, Baringin, Koto, Baranjak, Lantai Batu, Bukik Gombak, Sungai Ameh, Ambacang Baririk, Rajo Dani.
  5. Tanjuang Nan Tigo, Lubuak Nan Tigo
    >> Tanjuang Alam, Tanjuang Sungayang, Tanjuang Barulak, Lubuak Sikarah, Lubuak Simauang, Lubuak Sipurai.
  6. Sungai Tarab Tujuah Batu
    >> Limo Batu, Tigo Batu, Ikua Kapalo Kapak, Randai Gombak Katitiran, Koto Tuo Pasia Laweh, Koto Baru, Rao-Rao, Salo Patir Sumaniak, Supayang, Situmbuak, Gurun Ampalu, Sijangek Koto Badampiang.
  7. Langgam Nan Tujuah
    >> Labutan, Sungai Jambu, Batipuah Nagari Gadang, Tanjuang Balik Sulik Aia, Singkarak, Saniang Baka, Silungkang, Padang Sibusuak, Sumaniak, Suraso.
  8. Batipuah Sapuluah Koto
    >> Batipuah, Koto Baru Aia Angek, Koto Laweh Pandai Sikek, Panyalaian, Bukik Suruangan, Gunuang, Paninjauan, Jaho Tambangan, Pitalah Bungo Tanjuang, Sumpu Malalo, Singgalang.
  9. Lintau Buo Sambilan Koto
    >> Batu Bulek, Balai Tangah, Tanjuang Bonai, Tapi Selo Lubuak Jantan, Buo, Pangian, Taluak Tigo Jangko.
2.  Luhak Agam
Luhak Agam disebut juga luhak nan tangah karena setelah berdirinya Luhak Tanah datar, luhak Agam-lah yang berdiri. Ungkapan khas luhak ini “buminyo angek, aianyo karuah, ikannyo lia”. Ini menggambarkan masyarakatnya yang berwatak keras, masyarakatnya heterogen, persaingan hidup tajam.
Asal usul Luhak Agam:
  • Di gunung Merapi terdapat pula sumur (luhak) yang ditumbuhi rumput mensiang (agam). Mereka yang biasa minum di sumur itu pindah ke suatu tempat. Tempat pindahnya itu kemudian dinamakan sesuai nama sumur tempat mereka biasa minum, yakni Luhak Agam.
  • Setelah rombongan ke Tanah Datar berangkat dari Pariangan Padang Panjang, berangkat pulalah rombongan kedua menuju utara. Di tempat tujuannya itu mereka menemukan daerah yang dipenuhi oleh tumbuhan mensiang (agam). Akhirnya tempat itu dinamakan Lubuak Agam yang kemudian berubah menjadi Luhak Agam.
Nagari-nagari yang termasuk Luhak Agam:
  1. Ampek-Ampek Angkek
    >> Agam Biaro Balai Gurah jo Lambah Panampuang, Canduang Koto Laweh jo Lasi Bukik Batabuah, Parik Putuih jo Tanjuang Alam, Pasia jo Ampang Gadang, Kurai Banuhampu jo Sianok Koto Gadang, Sariak jo sungai Pua, Batagak Batu Palano, Balingka Koto Pambatan jo Guguak Tabek, Sirajo, Kamang Hilia jo Kamang Mudiak, Tilatang jo Parik Rantang, Kapau jo Magek, Salo jo Koto Baru, Sungai Janiah jo Tabek Panjang, Ujuang Guguak jo Padang Tarok, Sungai Angek jo Sungai Cubadak, Koto Tinggi jo Kubang Pipik, Koto Gadang Pincuran Puti.
  2. Lawang Nan Tigo Balai
    >> Matua Palembayan, Malalak, Sungai Landie.
  3. Nagari Sakaliliang Danau Maninjau
    >> Maninjau jo Sungai Batang, Sigiran jo Tanjuang Sani, Bayua jo Koto Kaciak, Koto Gadang Koto Malintang, Paninjauan jo Batu Kambiang, Lubuak Basuang jo Manggopoh.
3.  Luhak Limo Puluah Koto
Luhak Limo Puluah Koto disebut juga luhak nan bungsu karena luhak ini adalah luhak yang terakhir berdiri di Minangkabau. Ungkapan khas luhak ini “buminyo sajuak, aianyo janiah, ikannyo jinak”. Ini menggambarkan masyarakatnya yang homogen dan penuh kerukunan, memiliki ketenangan dalam berpikir.
Asal usul Luhak Limo Puluah Koto:
  • Sumur yang ketiga di puncak gunung Merapi menjadi tempat minum 50 keluarga. Kemudian mereka pindah ke sebelah timur gunung Merapi dan memberi nama tempat baru itu dengan Luhak Limo Puluah, kemudian ditambah dengan kata “koto” di belakangnya.
  • Berangkat sebanyak 50 orang dari Pariangan. Sampai di suatu tempat mereka bermalam. Pagi-pagi ternyata anggota rombongan kurang lima orang, entah ke mana. Jadi anggota rombongan telah berkurang (luhak). Lalu anggota rombongan yang tinggal membuat daerah baru yang diberi nama Luhak Limo Puluah Koto.
Menurut tambo, Luhak Limo Puluah Koto terdiri dari lima bagian:
#  Sandi >> Koto Nan Gadang, Koto Nan Ampek.
#  Luhak >> Mungo, Koto Kaciak, Andaleh, Tanjuang Kubu, Banda Tunggang, Sungai Kumuyang, Aua Kuniang, Tanjuang pati, Gadih Angik, Limbukan, Padang Karambia, Limau Kapeh, Aia Tabik Limo.
#  Lareh >> Sitanang Muaro Lakin, Ampalu, Halaban, Labuah Gunuang, Tanjuang Gadang, Unggan, Gunuang Sahilan.
#  Ranah >> Gantiang, Koto Laweh, Suliki, Sungai Rimbang, Tiakar, Balai Mansiro, Balai Talang, Balai Kubang, Taeh, Simalanggang, Piobang, Sungai Baringin, Gurun, Lubuak Batingkok, Tarantang, Sari Lamak, Solok, Padang Laweh.
#  Hulu >> Padang Laweh, Sungai Patai, Suliki, Gunuang Sago, Labuah Gunuang, Balai Koto Tinggi.

WILAYAH RANTAU

Wilayah rantau Minangkabau adalah daerah di luar Luhak Nan Tigo yang awalnya merupakan tempat mencari kehidupan bagi orang Minangkabau. Selain itu juga ada daerah Ujuang Darek Kapalo Rantau, yakni daerah perbatasan wilayah luhak dan rantau. Masing-masing luhak memiliki wilayah rantau sendiri.
1.  Rantau Luhak Tanah Datar
Masyarakat Luhak Tanah Datar merantau ke arah barat dan tenggara. Daerah rantaunya:
  1. Rantau Nan Kurang Aso Duo Puluah
    >> Lubuak Ambacang, Lubuak Jambi, Gunuang Koto, Benai, Pangian, Basra, Sitanjua, Kopa, Taluak Ingin, Inuman, Surantiah, Taluak Rayo, Simpang Kulayang, Aja Molek, Pasia Ringgit, Kuantan, Talang Mamak, Kualo Thok.
  2. Rantau Pasisia Panjang (Rantau Banda Sapuluah)
    >> Batang Kapeh, Kuok, Surantiah, Ampiang Perak, Kambang, Lakitan, Punggasan, Aia Haji, Painan Banda Salido, Tarusan, Tapan, Lunang, Silauik, Indropuro.
Daerah Ujuang Darek Kapalo Rantaunya adalah Anduriang Kayu Tanam, Guguak Kapalo Hilalang, Sicincin, Toboh Pakandangan, Duo Kali Sabaleh Anam Lingkuang, Tujuah Koto, dan Sungai Sariak.
2.  Rantau Luhak Agam
Penduduk Luhak Agam menyebar ke arah utara dan barat. Daerah rantaunya adalah sepanjang pantai Lautan Hindia, Pasaman Barat, Pasaman Timur, Panti, Rao, Lubuak Sikapiang, dll.
Daerah Ujuang Darek Kapalo Rantaunya adalah Palembayan, Silaras Aia, Lubuak Basuang, Kampuang Pinang, Simpang Ampek, Sungai Garinggiang, Lubuak Bawan, Tigo Koto, Garagahan, dan Manggopoh.
3.  Rantau Luhak Limo Puluah Koto
Wilayah rantau Luhak Limo Puluah Koto memasuki daerah Riau daratan sekarang, yakni Rantau Kampar Kiri dan Rantau Kampar Kanan.
Daerah rantaunya meliputi Manggiliang jo Tanjuang Balik, Pangkalan jo Koto Alam, Gunuang Malintang, Muaro Paeti, Tanjuang Baringin sampai Rokan Pandalian, Sangingi, Gunuang Sailan, Kuntu jo lipek Kain, Ludai jo Ujuang Bukik, Sanggan jo Tanjuang Balik, Tigo Baleh Koto Kampar, Sibiruang, Gunuang Malelo, Tabiang jo Tanjuang, Gunuang Bungsu, Muaro Takuih, Pangkai jo Binamang, Tanjuang Abai jo Pulau Gadang, Baluang Koto Sitangkai, Tigo Baleh jo Lubuak Aguang, Limo Koto Kampar Kuok jo Slao, Bangkinang jo Rumbio, Aia Tirih, Taratak Buluah, Pangkalan Indawang, Pangkalan Kapeh, dan Pangkalan Sarai jo Koto Laweh.
4.  Rantau Nan Sambilan (Negeri Sembilan)
Daerah rantau ini terletak di Malaysia sekarang. Nagarinya adalah Sungai Ujong, Jelebu, Jehol, Rembau, Segamat, Naniang, Kelang, Pasir Besar, dan Jelai.

WILAYAH PASISIA

Wilayah pasisia adalah daerah sepanjang pantai barat Pulau Sumatra bagian tengah, membentang dari perbatasan Minangkabau dengan Tapanuli selatan hingga Muko-Muko (Bengkulu).
Wilayah pasisia lazim dibagi dua:
1.  Pasisia Tiku Pariaman
  1. Ranah Pasisia
    >> Silauik jo Lunang, Indropuro jo Aia Haji, Pungasan jo Sunagai Tunu, Labuan Balai Salasa, Surantiah jo Sungai Sirah, Lakitan jo Koto Baru, Kambang jo Ampiang Parak, Taratak jo Batang Kapeh, Salido jo Painan, Lumpo jo Asam Kumbang, Bayang Koto Barapak, Tarusan Koto Sabaleh.
  2. Padang Salapan Suku
    >> Lubuak Kilangan, Nan Duo Puluah, Pauah Limo, Pauah Sambilan, Sungai Sapiah, Lubuak Minturun, Koto Tangah, Lubuak Buayo.
  3. Piaman Laweh
    >> Kasang jo Duku, Sintuak jo Lubuak Aluang, Sunua jo kurai Taji, Toboh jo Pakandangan, Tiku jo Pariaman, Nareh jo Sungai Limau, Malai Sungai Garinggiang, Limo Koto jo Kampuang Dalam, Sungai Sariak Nan Sabarih, Duo Kali Sabaleh Anam Lingkuang.
2.  Pasisia Pasaman
>> Sasak jo Kinali, Parik Batu jo Koto Baru, Padang Tujuah jo Aua Kuniang, Lubuak Pudiang jo Aia Gadang, Sontang Muaro Kiawai, Sungai Aua jo Ujuang Gadiang, Parik jo Aia Bangih, Pinaga jo Kajai, Talu jo Sinurut, Cubadak jo Simpang Tonang, Rao jo Padang Nunang, Panti Lubuak Sikapiang, Bonjo jo Kumpalan, Malampeh Alahan Mati Cadang Panjang jo Aia Manggi.
sumber : http://ukm.itb.ac.id/adat-budaya/wilayah-minangkabau/

Minggu, 18 September 2011

Angin dan Hujan





Angin dan Hujan
(puisi by : Ricky waryono)

Hai Hujan ...
Lihat aku disini ...
Aku menunggu kehadiranmu ...
Temanilah aku yg bersedih ...
Basahilah aku dibumi ini ...
Tebarkanlah butir-butir kristal bening di sini ...
aku berdiri disini ...
menanti kehadiranmu ...
Hi Angin ....
Dimana engkau ..
Berikanlah aku kesejukan hari ini ...
Sentuhlah badanku ...
 Alangkah senang hatiku ... 
Engkau menyentuh badanku pelan ...
Seraya  mengajakku terbang ...
Hujan ...
Engkau menyentuh tubuhku ...
Seakan mengajakku bermain air ...
 Aku sedih dan terharu....
cobaan datang bertubi-tubi...
menghantam batin ku dalam-dalam...
Kini aku kuat karna cobaan ...
cobaan yg membuat aku bersyukur ...
kesedihan ini tak akan lama ...
Aku tak akan larut dalam kesedihan ...
Sekarang Aku bahagia ...
Mereka dapat menghiburku saat ini ...
Temanilah aku selamanya....
Wahai angin dan hujan :)

Sabtu, 10 September 2011

RUMAH BARU IBUKU

RUMAH BARU IBUKU
(BY RICKY WARYONO)

Wahai Cuaca ....
hari ini engkau terlihat mendung ...
Semendung susana hatiku saat ini ...
Kupandangi panorama indah alam pariaman ...
Sekejap hatiku tenang ...
Wahai Cimpago ...
Kuinjakkan kaki disini ...
Hanya untuk berkunjung ke rumah baru ibuku ...
Dihiasi oleh dinding-dinding keramik putih ...
Seakan-akan itu adalah tembok rumahnya ...
Kulihat disana ada nama ibuku ...
 Hari ini aku mengunjungi rumahmu ibu ...
Rumah terakhirmu di bumi ini ...
Aku berkunjung ke makam mu ibu ...
Seketika air mataku jatuh ...
Aku tak kuat menahan air mata ini ...
Begitu berat ku tahan ...
Semakin ku tahan ...
Semakin keluar ...
Ohh Tuhan aku tak kuat menahan air mata ini ...
Air mata ini akhirnya jatuh ...
Jatuh membasahi bumi ...
Air mataku jatuh bersama hujan ...
Hatiku kembali gundah ...
Menatap air hujan jatuh bersama air mata ku ...
Seakan-akan hujan turut bersedih ...
Doa ...
Didalam doaku ada namamu ibu ...
Hanya lewat doa ku balas jasa mu ...
Agar engkau bahagia dan selamat di alam sana ..
Sedih ...
Meratapi kehilangan seorang ibu kandung yang aku cinta ...
ibu bahaigialah engkau disana ...
Wajahmu akan selalu hadir dihatiku ...
Aku ikhlaskan kepergianmu ibu ...

Sabtu, 27 Agustus 2011

DESAIN JEMBATAN SELAT SUNDA( JSS)


Desain Jembatan Selat Sunda (Kementerian Pekerjaan Umum)
BERITA TERKAIT

VIVAnews - Rencana pembangunan megaproyek Jembatan Selat Sunda terus digodok. Jika terealisasi, ini akan menjadi jembatan dengan bentang tengah terpanjang kedua di dunia.

Jembatan dengan total panjang sekitar 29 kilometer itu dibangun menggunakan dua buah jembatan suspensi sebagai jembatan utama dengan panjang bentang mencapai 2.500 meter. Jembatan ini akan dilengkapi infrastruktur seperti transmisi gas, rel kereta api, transmisi listrik, dan transmisi air minum.
Sementara itu, untuk pengembangan kawasan, akan disusun berbagai macam zona seperti zona industri, pariwisata, energi, logistik, pengembangan teknologi, dan pengolahan ekspor.

Menurut bahan Kementerian Pekerjaan Umum, pembangunan Jembatan Selat Sunda ini mempertimbangkan lonjakan lalu lintas sebagai dampak perkembangan ekonomi.
Lalu lintas antar Pulau Jawa-Sumatera itu diperkirakan dapat mencapai 20.000-27.000 kendaraan per hari pada 2025. Padahal, jumlah kendaraan pada 2007 sebanyak 11.500 unit per hari.
Belum lagi dibutuhkan waktu panjang untuk bongkar muat dan transfer dibutuhkan 2-6 jam. Kelemahan jalur transportasi selama ini yaitu kemacetan parah, terutama musim liburan dengan waktu tunggu mencapai lebih dari 24 jam, dan sangat bergantung pada kondisi cuaca.

Rencananya jembatan ini akan mulai dibangun pada 2014 dan memakan waktu sekitar 10 tahun untuk pengerjaannya. Nilai proyek juga berubah-ubah, dari awalnya diperkirakan Rp100 triliun, kini meningkat menjadi Rp215,37 triliun. Namun, biaya itu masih bersifat estimasi awal berdasar kuantitas atau volume pekerjaan dan harga satuan pekerjaan.
Rincian itu juga memerlukan pendalaman lebih lanjut karena belum dimasukkan harga pengadaan lahan, biaya perencanaan, biaya finansial, dan sebagainya

Kamis, 25 Agustus 2011

MALAYU MINANGKABAU


                                         MALAYU MINANGKABAU

Minang atau Minangkabau adalah kelompok etnik Nusantara yang berbahasa dan menjunjung adat Minangkabau. Wilayah penganut kebudayaannya meliputi Sumatera Barat, separuh daratan Riau, bagian utara Bengkulu, bagian barat Jambi, bagian selatan Sumatera Utara, barat daya Aceh, dan juga Negeri Sembilan di Malaysia. Dalam percakapan awam, orang Minang seringkali disamakan sebagai orang Padang, merujuk kepada nama ibukota propinsi Sumatera Barat yaitu kota Padang. Namun masyarakat ini biasanya akan menyebut kelompoknya dengan sebutan urang awak (bermaksud sama dengan orang Minang itu sendiri).
Menurut A.A. Navis, Minangkabau lebih kepada kultur etnis dari suatu rumpun Melayu yang tumbuh dan besar karena sistem monarki, serta menganut sistem adat yang khas, yang dicirikan dengan sistem kekeluargaan melalui jalur perempuan atau matrilineal,  walaupun budayanya juga sangat kuat diwarnai ajaran agama Islam, sedangkan Thomas Stamford Raffles, setelah melakukan ekspedisi ke pedalaman Minangkabau tempat kedudukan Kerajaan Pagaruyung, menyatakan bahwa Minangkabau adalah sumber kekuatan dan asal bangsa Melayu, yang kemudian penduduknya tersebar luas di Kepulauan Timur.
Saat ini masyarakat Minang merupakan masyarakat penganut matrilineal terbesar di dunia Selain itu, etnik ini juga telah menerapkan sistem proto-demokrasi sejak masa pra-Hindu dengan adanya kerapatan adat untuk menentukan hal-hal penting dan permasalahan hukum. Prinsip adat Minangkabau tertuang singkat dalam pernyataan Adat basandi syara', syara' basandi Kitabullah (Adat bersendikan hukum, hukum bersendikan Al-Qur'an) yang berarti adat berlandaskan ajaran Islam. Orang Minangkabau sangat menonjol dibidang perniagaan, sebagai profesional dan intelektual. Mereka merupakan pewaris terhormat dari tradisi tua Kerajaan Melayu dan Sriwijaya yang gemar berdagang dan dinamis. Hampir separuh jumlah keseluruhan anggota masyarakat ini berada dalam perantauan. Minang perantauan pada umumnya bermukim di kota-kota besar, seperti Jakarta, Bandung, Pekanbaru, Medan, Batam, Palembang, dan Surabaya. Di luar wilayah Indonesia, etnis Minang banyak terdapat di Negeri Sembilan, Malaysia dan Singapura.
Masyarakat Minang memiliki masakan khas yang populer dengan sebutan masakan Padang, dan sangat digemari di Indonesia bahkan sampai mancanegara. Dalam catatan sejarah kerajaan Majapahit, Nagarakretagama bertarikh 1365 M, juga telah ada menyebutkan nama Minangkabwa sebagai salah satu dari negeri Melayu yang ditaklukannya.
Sedangkan nama "Minang" (kerajaan Minanga) itu sendiri juga telah disebutkan dalam Prasasti Kedukan Bukit yang bertarikh 682 Masehi dan berbahasa Sansekerta. Dalam prasasti itu dinyatakan bahwa pendiri kerajaan Sriwijaya yang bernama Dapunta Hyang bertolak dari "Minānga" .... Beberapa ahli yang merujuk dari sumber prasasti itu menduga, kata baris ke-4 (...minānga) dan ke-5 (tāmvan....) sebenarnya tergabung, sehingga menjadi mināngatāmvan dan diterjemahkan dengan makna sungai kembar. Sungai kembar yang dimaksud diduga menunjuk kepada pertemuan (temu) dua sumber aliran Sungai Kampar, yaitu Sungai Kampar Kiri dan Sungai Kampar Kanan. Namun pendapat ini dibantah oleh Casparis, yang membuktikan bahwa "tāmvan" tidak ada hubungannya dengan "temu", karena kata temu dan muara juga dijumpai pada prasasti-prasasti peninggalan zaman Sriwijaya yang lainnya. Oleh karena itu kata Minanga berdiri sendiri dan identik dengan penyebutan Minang itu sendiri.


Asal-usul
Dari tambo yang diterima secara turun temurun, menceritakan bahwa nenek moyang mereka berasal dari keturunan Iskandar Zulkarnain. Walau tambo tersebut tidak tersusun secara sistematis dan lebih kepada legenda berbanding fakta serta cendrung kepada sebuah karya sastra yang sudah menjadi milik masyarakat banyak. Masyarakat Minang merupakan bagian dari masyarakat Deutro Melayu (Melayu Muda) yang melakukan migrasi dari daratan China Selatan ke pulau Sumatera sekitar 2.500-2.000 tahun yang lalu. Diperkirakan kelompok masyarakat ini masuk dari arah timur pulau Sumatera, menyusuri aliran sungai Kampar sampai ke dataran tinggi yang disebut darek dan menjadi kampung halaman orang Minangkabau. Beberapa kawasan darek ini kemudian membentuk semacam konfederasi yang dikenal dengan nama luhak, yang selanjutnya disebut juga dengan nama Luhak nan Tigo, yang terdiri dari Luhak Limo Puluah, Luhak Agam, dan Luhak Tanah Datar. Pada masa pemerintahan Hindia-Belanda, daerah luhak ini menjadi daerah teritorial pemerintahan yang disebut afdeling, dikepalai oleh seorang residen dan oleh masyarakat Minangkabau disebut dengan nama Tuan Luhak
Sementara seiring dengan pertumbuhan dan perkembangan penduduk, masyarakat Minangkabau menyebar ke kawasan darek yang lain serta membentuk beberapa kawasan tertentu menjadi kawasan rantau. Konsep rantau bagi masyarakat Minang merupakan suatu kawasan yang menjadi pintu masuk ke alam Minangkabau. Rantau juga berfungsi sebagai tempat mencari kehidupan, kawasan perdagangan. Rantau di Minangkabau dikenal dengan Rantau nan duo terbagi atas Rantau di Hilia (kawasan pesisir timur) dan Rantau di Mudiak (kawasan pesisir barat).
Pada awalnya penyebutan orang Minang belum dibedakan dengan orang Melayu, namun sejak abad ke-19, penyebutan Minang dan Melayu mulai dibedakan melihat budaya matrilineal yang tetap bertahan berbanding patrilineal yang dianut oleh masyarakat Melayu umumnya. Kemudian pengelompokan ini terus berlangsung demi kepentingan sensus penduduk maupun politik.

Rabu, 24 Agustus 2011

Biografi DR Mohammad Hatta

DR Mohammad Hatta

Nama              :Muhammad Hatta
Panggilan       : Hatta/Bung Hatta
Lahir              : Bukittinggi, 12 Agustus 1902
Wafat             : Jakarta, 14 Maret 1980
Istri                 : Rahmi Rachim (alm)
Anak               :           -Meuti Farida
                                    -Gemala
                                    -Halida Nurida              
           
Gelar Pahlawan: Pahlawan Proklamator RI tahun 1986

Pendidikan:
  • Europese Largere School (ELS) di Bukittinggi (1916)
  • Meer Uirgebreid Lagere School (MULO) di Padang (1919)
  • Handel Middlebare School (Sekolah Menengah Dagang) di Jakarta (1921)
  • Nederland Handelshogeschool di Rotterdam, Belanda (dengan gelar Drs) (1932)
Karir:
  • Bendahara Jong Sumatranen Bond, di Padang (1916-1919)
  • Bendahara Jong Sumatranen Bond, di Jakarta (1920-1921)
  • Ketua Perhimpunan Indonesia di Belanda (1925-1930)
  • Wakil delegasi Indonesia dalam gerakan Liga Melawan Imperialisme dan Penjajahan, di Berlin (1927-1931)
  • Ketua Panitia Pendidikan Nasional Indonesia (PNI Baru) (1934-1935)
  • Kepala Kantor Penasihat pada pemerintah Bala Tentara Jepang (April 1942)
  • Anggota Badan Penyelidik Usaha-usaha Persiapan Kemerdekaan (Mei 1945)
  • Wakil Ketua Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (7 Agustus 1945)
  • Proklamator Kemerdekaan RI (17 Agustus 1945)
  • Wakil Presiden RI pertama (18 Agustus 1945)
  • Wapres merangkap Perdana Menteri dan Menteri Pertahanan (Januari 1948-Desember 1949)
  • Ketua Delegasi Indonesia pada Konferensi Meja Bundar di Den Haag dan menerima penyerahan kedaulatan dari ratu Juliana (1949)
  • Wapres merangkap Perdana Menteri dan Menteri Luar Negeri Kabinet RIS (Desember 1949-Agustus 1950)
  • Mengundurkan diri dari jabatan Wapres (1 Desember 1956)
  • Dosen di Sesko AD, Bandung (1951-1961)
  • Dosen di UGM, Yogyakarta (1954-1959)
  • Penasihat Presiden dan Penasihat Komisi IV tentang masalah korupsi (1969)
  • Ketua Panitia Lima yang bertugas memberikan perumusan penafsiran mengenai Pancasila (1975)
SEKILAS TENTANG HATTA

            Hatta di besarkan di lingkungan keluarga ibunya.Ayahnya bernama Haji Muhammad Djamil,Ayahnya meninggal dunia ketika Hatta berumur 8 bulan.Hatta mempunyai 6 saudara perempuan dan dia anak satu-satunya laki-laki.Hatta tertarik pada suatu pergerakkan sejak ia duduk di MULO di kota PADANG.Dengan pergerakan itu timbullah suatu perkumpulan pemuda seperti Jong Java, Jong Sumatranen, Jong Minahasa, dan Jong Ambon.Hatta memilih masuk dalam perkumpulan Jong Sumatranen,disana ia sebagai bendahara.Karena ia sebagai bendahara,ia sangat menyadari pentingnya arti keuangan dalam hidupnya suatu perkumpulan,Iuran anggota itu akan lancar  kalau para anggota nya disiplin dan mempunyai rasa tanggung jawab,kata moh-hatta.Dari sinilah terbentuk cirri khas sifat-sifat Moh-hatta menjadi seorang disiplin dan tanggung jawab.Selain didikan keluarga terutama ibunya.Pada tahun 1921-1932 Moh hatta menyelesaikan studinya di negeri belanda dengan kegigihannya dan kepemimpinnya, Bersama dengan Nazir St. Pamontjak, Ali Sastroamidjojo, dan Abdul Madjid Djojoadiningrat, Hatta dipenjara selama lima setengah bulan. Pada tanggal 22 Maret 1928, mahkamah pengadilan di Den Haag membebaskan keempatnya dari segala tuduhan. Dalam sidang yang bersejarah itu, Hatta mengemukakan pidato pembelaan yang mengagumkan, yang kemudian diterbitkan sebagai brosur dengan nama "Indonesia Vrij", dan kemudian diterjemahkan ke dalam Bahasa Indonesia sebagai buku dengan judul Indonesia Merdeka. Antara tahun 1930-1931, Hatta memusatkan diri kepada studinya serta penulisan karangan untuk majalah Daulat Radjat dan kadang-kadang De Socialist. Ia merencanakan untuk mengakhiri studinya pada pertengahan tahun 1932 Hatta berhasil menyelesaikan studinya di belanda,pada tahun 1932 sebulan kemudian ia kembali ke Jakarta,Indonesia.. Reaksi keras Hatta terhadap sikap Soekarno sehubungan penahanannya oleh pemerintah colonial belanda dan selanjutnya dibuang ke Ende,flores.Kolonial belanda belanda beralih perhatiannya ke Partai pendidikan Indonesia ,para pemimpin partai di buang ke Boven.Digoel berjumlah 7 orang.Hampir 1 tahun di penjara glodok dan cipinang.Di penjara glodok Hatta menulis buku berjudul Krisis Ekonomi dan Kapitalisme.Pada masa kedudukan jepang ,Hatta diminta untuk bekerja sama sebagai penasehat.Hatta mengatakan tentang cita-cita Indonesia untuk merdeka,dan dia bertanya apakah jepang akan menjajah Indonesia?Kepala pemerintah harian sementara mayor jendral Harada menjawab bahwa Jepang tidak akan menjajah tetapi Hatta mengetahui bahwa kemerdekaan Indonesia dalam pemahaman Jepang berbeda dengan pengertiannya sendiri .Pada tanggal 27 Desember 1949 di Deenhag Bung Hatta mengetahui Delegasi Indonesia dalam konperensi meja bundar untuk menerima pengakuan kedaulatan Indonesia dari Ratu Juliana.Bung Hatta menjadi Perdana Menteri sewaktu Negara RIS berdiri,selanjutnya setelah RIS menjadi NKRI,bung Hatta kembali menjadi wakil presiden RI.

Jumat, 28 Januari 2011

DOSA-DOSA DI PELUPUK MATA


DOSA-DOSA DI PELUPUK MATA


Seperti orang yang telah lama bergelut dengan sampah,bau busuk tak lagi menyengat hidungnya.Begitulah dosa yang menyelimuti umat ini,Saking lumrahnya,mereka tak lagi risih melakukannya.Sebagian bahkan dianggap sebagai kebaikan yang berpahala.Wajar jika akhirnya bencana datang silih berganti,ada sebagian orang menjauhi dosa ,anti dosa slogannya tapi buta ilmu perihal dosa.Ahkirnya dia hanyut kedalam pusaran dosa,sedangkan ia mengira telah selamat darinya.Maka mengetahui jenis-jenis dosa  dan akibatnya menjadi langkah awal untuk menjauhinya
Setiap manusia pasti pernah melakukan perbuatan dosa baik disengaja maupun tidak disengaja, apakah itu dosa besar atau dosa kecil.Dosa dapat menghapuskan berkah,terputusnya rezeky, dan sebab datangnya hukuman Allah SWT berbagai macam musibah yang datang kepada manusia.Allah akan mengazab manusia sesuai kadar dosa yang telah dilakukan.
Allah menyebut tentang azab di akhirat yaitu azab neraka yang merupakan seburuk-buruknya tempat tinggal.Supaya manusia takut dan kembali kejalan yang benar.
Dosa-dosa kecil jangan diremehkan karena dosa-dosa kecil dapat membinasakan orang-orang yang melakukannya.seperti Sabda Nabi Muhammad SAW:”Hati-hatilah kalian terhadap sikap meremehkan dosa-dosa,sesungguhnya dosa-dosa tersebut akan berkumpul pada seseorang yang kemudian membinasakannya”.Dosa-dosa kecil itu terdiri dari,yang pertama mengejek ,mengolok-ngolok, dan mengucapkan kata-kata kotor.Sering kali orang tidak sadar mengucapkan kata-kata kotor , orang-orang yang tanpa memikirkan dahulu baik buruk ucapanya dianggap kafir apalagi menggunjing orang,menggosip yang tidak baik,mengadu domba dan aniaya.Allah berfirman bahwa tidak boleh duduk bersama orang-orang fasik yang telah mengejek dan mencela mukmin pada surat AL-ANNAM 68.Allah juga berfirman pada surat al-baqarah 212:Kehidupan dunia dijadikan indah dalam pandangan orang-orang kafir dan mereka memandang hina orang-orang beriman.Padahal orang-orang bertakwa itu lebih mulia daripada mereka di hari kiamat .Dan Allah memberi rezky kepada oarng-orang yang dikehendakinya tanpa batas.Yang kedua yaitu Minum Khamr dan mengkosumsi narkoba,Allah SWT berfirman pada surat Al-Maidah 90 :”Sesungguhnya khamr.berjudi,(berkorban untuk )berhala dan mengundi nasib dengan panah adalah perbuatan keji termasuk perbuatansyitan,maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu”.Nama-nama khamr sekarng bermacam-macam seperti whisky,Sampanye,Vodka,Bir,Arak semuanya Hram hukumnya bagi yang meminum.Di dalam Hadist menjelaskan bahwa barang siapa meminum kham dan mabuk,maka tidak diterima shalatnya selama 40 hari,tetapi jika dia bertaubat maka Allah akan menerima taubatnya.Apabila mengulangi lagi meminum kham setelah bertaubat maka Allah akan memberikan minumdari Radghah Khabal pada hari kiamat(Kotoran penduduk neraka).Narkoba hukumannya lebih haram dibandingkan khamr.Ketiga Judi yaitu termasuk prilaku jahilia yang masyur,taruhan dalam pertandingan –pertandingan termasuk juga judi macam –macam permainan yang diharamkan,Tinju(sebab memukul wajah dan sebagainya),Lomba pemilihan miss universe(mempertontonkan aurat),dan menyambung ayam(menganiaya).Yang keempat yaitu Mendengarkan nyanyian atau musik ,banyak fitnah yang sudah terbalik ,jika dibacakan kepada mereka Al-quran ,kita akan melihat salah seorang mengantuk dan tidur.Tetapi jika mendengarkan nyanyian atau pemain musik ,hilang rasa kantuk yang menyerang dan dia menjadi giat dan melewatkan malamnya dengan kemungkaran ini.Yang kelima yaitu Menonton televisi atau video(media elektronik),misalnya gambar-gambar yang dapat menimbulkan godaan  nafsu.keenam yaitu wanita pesolek,perbuatan zina yang dapat membawa penyakit Nabi Muhammad bersabda “Tidaklah perbuatan keji tersebar pada suatu kaum sehingga mereka terang-terangan melakukannya,melainkannnn akan tersebar ditengah-tengah mereka wabah pes dan juga penyaki-penyakit lain yang belum ada pada zaman nenek moyang mereka”.
Ini adalah salah satu mukjizat Nabi,karena beliau mengabarkan apa yang akan terjadi di kemudian hari dan kita telah melihatnya dimasa kini.Adapun Dosa-dosa besar yang tidak diampuni oleh Allah SWT.Yaitu Menyekutukan Allah(perbuatan yang sangat dibenci Allah ),Melakukan sihir,Membunuh ,ancaman bagi orang yang membunuh:
  • Masuk neraka jahannam dan kekal dineraka jahannam.
  • Allah murka terhadapnya
  • Jauh dari rahmat Allah swt.
  • Azab yang diberikan Allah baik dunia maupun akhirat.

,memakan harta riba dan harta anak yatim,lari dari medan perang serta menuduh wanita sholeh berbuat zina.Bagaimana anda menjaga diri supaya tidak terjerumus kedalam dosa.
  • Pendidikan yang baik
  • Menjaga sholat 5 waktu(islam=berserah diri kepada Allah)
  • Banyak berzidkir
  • Duduk bersama orang yang shalih.

(Syaikh Abdullah bin Jibrin)

Sabtu, 15 Januari 2011

PUTRI KACA MAYANG


PUTRI KACA MAYANG
‘versi ricky waryono’


Dahulu kala berdirilah sebuah kerajaan yang sangat megah bernama kerajaan kaca,karna istana  yang terbuat dari kaca yang sangat kuat bagaikan besi dan kaca itu terkenal dan tidak bisa pecah.Istana kerjaan kaca adalah istana yang paling yang paling termegah diantara istana kerajan lainnya,karna pada massa itu istana kerajaan lain masih terbuat dari bahan kayu dan belum mampu membuat istana dari kaca.Penduduk sekitar sering menyebutnya si kaca besi.Kerajaan kaca terletak di tepi sungai siak,dulu siak terkenal dengan sungai yang jernih dan bening.
Kerajaan kaca dipimpin oleh seorang Raja yang bernama Kasim dan Istrinya bernama Sima. Raja Kasim adalah Raja yang terkenal akan kedisiplinanya,tegas,adil,bijaksana dan pemberani.Istrinya seorang wanita cantik,ramah,lembut dan santun.Sehingga rakyat kaca hormat terhadap kerajaan kaca,bahkan banyak kerajaan lain segan kepada kerajaan kaca.Raja Kasim memiliki seorang panglima yang gagah berani dan disegani oleh kerajaan lain,panglima itu bernama Agib.
Bertahun-tahun Raja Kasim dan istrinya menantikan kehadiran seorang bayi,bahkan setiap malam tak henti-hentinya Ratu Sima selalu berdoa kepada sang pencipta agar dikaruniai seorang anak.Ahkirnya tidak lama kemudian Ratu Sima pun hamil dan melahirkan seorang bayi perempuan yang mungil dan cantik jelita ,rambutnya tebal,alis mata tebal,mata bening,bibirnya yang begitu menawan serta berkulit putih.Raja Kasim pun segera memberikan nama untuk bayi perempuannya yaitu Putri Kaca Mayang artinya Putri mayang dari kerajaan kaca yang sangat cantik jelita.
Atas lahirnya anak pertamanya membuat Raja Kasim merasa bahagia,untuk meluapkan rasa bahagianya itu,Raja Kasimpun mengadakan pesta syukuran besar-besaran di istana kaca.Raja Kasim mengundang para raja dari kerajaan lain dan penduduk negri kaca.Raja Kasim pun membagikan daging kurban kepada rakyat yang kurang mampu,untuk mengungkapkan rasa syukurnya kepada sang pencipta.Waktu pun terus berjalan dan tahun pun terus berganti,Putri kaca mayang pun tumbuh menjadi seorang wanita dewasa yang semakin cantik,wajahnya amat begitu cantik dan termansyur di negri itu,tiada satupun penduduk atau putri kerajaan lain yang bisa menandingi kecantikan Putri Kacamayang,sehingga banyak para raja maupun pangeran jatuh hati kepada Putri Kaca mayang.
Umur panglima Agib pun semakin bertambah tua,ia tak sekuat dulu lagi dan ia pun pensiun dari jabatannya,Agib memberikan kepercayaan dan jabatannya kepada pemuda yang sangat tampan,gagah berani dan tidak mengenal lelah,ia bernama Panglima Agam.Panglima Agam dikenal sebagai pemuda yang pantang menyerah dan banyak para wanita terpesona oleh ketampanannya.
Ketika Putri Kacamayang  pergi ke taman istana kerajaan ia bertemu dengan Panglima Agam, hati Putri Kacamayang pun tersentuh ketika melihat ketampanan Panglima Agam.Begitu juga Panglima Agam juga terpesona pada pandangan pertama.Putri Kacamayang berkata dalam hati bahwa ia adalah seorang putri dan ia seorang panglima ,tidak boleh menyukai seseorang yang mempunyai status yang berbeda.Panglima Agam pun sadar bahwa ia hanya seorang panglima,ia tidak akan mungkin memiliki seorang putri dari kerajaan yang sangat diseganinya.Putri Kaca mayang pun menghampiri Agam dan lansung memberikan tugas kepada Panglima Agam untuk menjaganya serta mengawal dan menemani kemana pun ia pergi.Dan Panglima Agam pun menuruti perintah Putri Kaca mayang.Putri Kaca mayang menyuruh panglima Agam untuk membawanya ke sungai yang sangat indah,Agam pun membawanya ke sungai siak.Setelah Putri Kaca mayang puas Panglima agam pun melanjutkan perjalanannya ke Pulau Zamrud,pulau yang sangat indah bentuknya,warna airnya bagaikan warna batu permata zamrud yang berkilau-kilau,Putri Kaca mayang pun sangat bahagia melihat pulau yang sangat indah itu.
Berbulan-bulan Panglima Agam menemani Putri Kaca mayang,membuat mereka semakin dekat.Panglima Agam tidak bisa menahan perasaannya kepada Putri Kaca mayang.Panglima pun mengajak kembali Putri Kaca mayang ke pulau Zamrud.Disanalah Panglima Agam nanti mengungkapkan perasaannya.Setibanya di pulau Zamrud,Panglima Agam pun mengungkapkan perasaannya bahwa ia sangat mencintai Putri Kaca mayang ,Putri Kaca mayang pun ternyata masih menaruh hati kepada Panglima Agam.Akhirnya Putri Kaca mayang menerima Panglima Agam menjadi kekasihnya,tetapi putri ragu-ragu apabila Ayahandanya tidak merestui hubungan mereka.Mereka pun kembali ke Istana dan Panglima Agam ingin menghadap Raja Kasim dengan maksud meminang Putri Kaca mayang.
Raja Kasim terkejut mendengar perkataan Panglima Agam,Raja Kasim tidak setuju dan menolak pinangan itu.Raja Kasim berkata bahwa pantang bagi seorang putri kerajaan menikahi pemuda yang statusnya rendah.Putri Kaca mayang tidak menghiraukan,karna putri kaca mayang sangat mencintai Panglima Agam.Raja Kasim tidak akan menyetujui hubungan mereka ,Raja Kasim merencanakan sesuatu untuk meretakkan hubungan mereka dengan cara memasukkan Panglima Agam ke penjara karena telah melanggar peraturan di istana.Tetapi hukuman itu tidak juga membuat Panglima Agam jerah,malah semakin kuat.Raja Kasim pun mulai menyerah,karena tonggak cinta anaknya dengan Panglima Agam begitu kuat,akhirnya Raja Kasim menyetujui hubungan mereka dan membebaskan Panglima Agam dari penjara.
Raja Kasimpun mengangkat Panglima Agam menjadi seorang Pangeran.Acara pesta pernikahanpun segera dilaksanakan.Pangeran Agam dan Putri Kaca mayang akhirnya menikah.Pada saat berlansungnya pernikahan tiba-tiba terjadinya serangan mendadak dari 3 utusan kerajaan lain yang ingin meruntuhkan kerajaan kaca,kerajaan itu bernama kerajaan siak.Serangan mendadak itu melukai sang Raja Kasim,Pangeran Agampun segera bertindak dan berhasil menangkap dan menghukum mati 3 utusan tersebut serta mengembalikannya ke kerajaannya.Raja Kasim tidak bisa menahan rasa sakit akibat tembakan yang mengenai jantungnya,sebelum menghembuskan nafas terakhir,Raja Kasim berpesan kepada Pangeran Agam untuk berjanji menjaga Putri Kaca mayang dan menjaga istana ini dari serangan,akhirnya nyawa Raja Kasim tidak bisa ditolongkan,jenazahnya pun di kuburkan.Pangeran Zahab pun diangkat menjadi seorang Raja dan Putri Kaca mayang menjadi seorang Ratu.Mereka pun segera memperluaskan daerah kekuasaan.Setahun kemudian mereka dikarunia 2 orang anak.
(JANGAN ASAL COPY PASTE, TOLONG CANTUMKAN NAMA PEMBUATNYA)    
           

PINTAR ITU MUDAH

 

10 Tips menjadi Pintar

 

Belajar mendadak menjelang ujian memang tidak efektif. Paling nggak sebulan sebelum ulangan adalah masa ideal buat mengulang pelajaran. Materi yang banyak bukan masalah. Ada sepuluh cara pintar supaya waktu belajar kita menjadi efektif.

1.
Belajar itu memahami bukan sekedar menghapal
Ya, fungsi utama kenapa kita harus belajar adalah memahami hal-hal baru. Kita boleh hapal 100% semua detail pelajaran, tapi yang lebih penting adalah apakah kita sudah mengerti betul dengan semua materi yang dihapal itu. Jadi sebelum menghapal, selalu usahakan untuk memahami dulu garis besar materi pelajaran.

2. Membaca adalah kunci belajar
Supaya kita bisa paham, minimal bacalah materi baru dua kali dalam sehari, yakni sebelum dan sesudah materi itu diterangkan oleh guru. Karena otak sudah mengolah materi tersebut sebanyak tiga kali jadi bisa dijamin bakal tersimpan cukup lama di otak kita.

3. Mencatat pokok-pokok pelajaran
Tinggalkan catatan pelajaran yang panjang. Ambil intisari atau kesimpulan dari setiap pelajaran yang sudah dibaca ulang. Kata-kata kunci inilah yang nanti berguna waktu kita mengulang pelajaran selama ujian.

4. Hapalkan kata-kata kunci
Kadang, mau tidak mau kita harus menghapal materi pelajaran yang lumayan banyak. Sebenarnya ini bisa disiasati. Buatlah kata-kata kunci dari setiap hapalan, supaya mudah diingat pada saat otak kita memanggilnya. Misal, kata kunci untuk nama-nama warna pelangi adalah MEJIKUHIBINIU, artinya merah, jingga, kuning, hijau, biru, nila dan ungu.

5. Pilih waktu belajar yang tepat
Waktu belajar yang paling enak adalah pada saaat badan kita masih segar. Memang tidak semua orang punya waktu belajar enak yang sama lo. Tapi biasanya, pagi hari adalah waktu yang tepat untuk berkonsentrasi penuh. Gunakan saat ini untuk mengolah materi-materi baru. Sisa-sisa energi bisa digunakan untuk mengulang pelajaran dan mengerjakan pekerjaan rumah.



6. Bangun suasana belajar yang nyaman
Banyak hal yang bisa buat suasana belajar menjadi nyaman. Kita bisa pilih lagu yang sesuai dengan mood kita. Tempat belajar juga bisa kita sesuaikan. Kalau sedang bosan di kamar bisa di teras atau di perpustakaan. Kuncinya jangan sampai aktivitas belajar kita mengganggu dan terganggu oleh pihak lain.

7. Bentuk Kelompok Belajar
Kalau lagi bosan belajar sendiri, bisa belajar bareng dengan teman. Tidak usah banyak-banyak karena tidak bakal efektif, maksimal lima orang. Buat pembagian materi untuk dipelajari masing-masing orang. Kemudian setiap orang secara bergilir menerangkan materi yang dikuasainya itu ke seluruh anggota lainnya. Suasana belajar seperti ini biasanya seru dan kita dijamin bakalan susah untuk mengantuk.

8. Latih sendiri kemampuan kita
Sebenarnya kita bisa melatih sendiri kemampuan otak kita. Pada setiap akhir bab pelajaran, biasanya selalu diberikan soal-soal latihan. Tanpa perlu menunggu instruksi dari guru, coba jawab semua pertanyaan tersebut dan periksa sejauh mana kemampuan kita. Kalau materi jawaban tidak ada di buku, cobalah tanya ke guru.

9. Kembangkan materi yang sudah dipelajari
Kalau kita sudah mengulang materi dan menjawab semua soal latihan, jangan langsung tutup buku. Cobalah kita berpikir kritis ala ilmuwan. Buatlah beberapa pertanyaan yang belum disertakan dalam soal latihan. Minta tolong guru untuk menjawabnya. Kalau belum puas, cari jawabannya pada buku referensi lain atau internet. Cara ini mengajak kita untuk selalu berpikir ke depan dan kritis.

10. Sediakan waktu untuk istirahat
Belajar boleh kencang, tapi jangan lupa untuk istirahat. Kalau di kelas, setiap jeda pelajaran gunakan untuk melemaskan badan dan pikiran. Setiap 30-45 menit waktu belajar kita di rumah selalu selingi dengan istirahat. Kalau pikiran sudah suntuk, percuma saja memaksakan diri. Setelah istirahat, badan menjadi segar dan otak pun siap menerima materi baru.

Satu lagi, tujuan dari ulangan dan ujian adalah mengukur sejauh mana kemampuan kita untuk memahami materi pelajaran di sekolah. Selain menjawab soal-soal latihan, ada cara lain untuk mengetes apakah kita sudah paham suatu materi atau belum. Coba kita jelaskan dengan kata-kata sendiri setiap materi yang sudah dipelajari. Kalau kita bisa menerangkan dengan jelas dan teratur - tak perlu detail - berarti kita sudah paham